Aqiqah

Anak-anak adalah hadiah berharga dari Tuhan untuk keluarga dan seluruh umat manusia. Kedatangan bayi baru adalah saat yang spesial dalam hidup seseorang, sekaligus saat yang penuh dengan perubahan . Anak-anak adalah pembawa janji: pembaruan dunia di dalam dan melalui keluarga. Anak-anak kita, musim semi keluarga dan masyarakat, selalu menjadi tanda harapan bagi dunia.

Joseph Smith pendiri Gereja Mormon berkata, “Yang paling kaya dari semua kegembiraan duniawi saya adalah pada anak-anak saya yang berharga,” katanya. “Terima kasih Tuhan!”
Anak-anak memiliki kemampuan untuk membawa rasa sukacita yang paling indah ke dalam hidup kita serta perasaan putus asa yang paling luar biasa. 

Hidup adalah hal yang luar biasa. Mengasuh anak itu sulit, tetapi imbalannya jauh, jauh lebih besar daripada pekerjaannya. Melahirkan anak–terutama anak laki-laki–adalah hal terbesar yang bisa diharapkan seorang wanita, dan mewakili pemenuhan terbesarnya. Hari-hari ini, banyak wanita telah menemukan cara lain untuk memenuhi diri mereka sendiri, dan meskipun kami masih sangat menghargai anak-anak kami, sisi negatif keibuan mendapatkan lebih banyak tekanan daripada dulu. Lebih jauh, ada pengertian yang berbeda dalam masyarakat saat ini bahwa jika seorang wanita “hanya seorang ibu”, dia entah bagaimana kehilangan potensinya sebagai manusia.

Namun, melahirkan anak tetap menjadi tujuan yang diinginkan dan bahkan sangat penting bagi jutaan wanita di masyarakat kita. Wanita, yang menginginkan anak tetapi tidak dapat memilikinya, karena alasan apa pun, terus merasakan sakit yang sudah tua dari wanita yang tidak memiliki anak. Dan wanita yang telah melalui rasa sakit persalinan terus merasakan kegembiraan-kegembiraan bahwa seorang anak dilahirkan ke dunia. Baik rasa sakit maupun kebahagiaan itu nyata.

Dalam tradisi Islam umat Islam memperkenalkan pendatang baru kepada keluarga, teman dan masyarakat dengan melakukan Aqiqah.

DEFINISI AQEEQAH

Aqiqah berasal dari bahasa Arab yang berasal dari kata kunci ‘aq’ yang berarti memotong dan mencabik-cabik. Untuk memotong atau mencukur rambut anak.

Peristiwa tersebut dikaitkan dengan ‘pemotongan’ karena kepala anak dicukur pada hari ke-7 setelah lahir. Salah satu pendapat ulama adalah bahwa ‘aqeeqah’ menunjuk rambut anak itu sendiri pada saat lahir. Seorang anak adalah anugerah Tuhan. Anak disayang dan disayang. Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT. Aqiqah merupakan ungkapan rasa syukur dan terima kasih kepada Allah SWT atas karunia yang diberikan. Kesenangan ini dibagikan kepada keluarga, teman, dan komunitas.

Hadits: Barang siapa yang melahirkan anak darinya dan ingin berqurban, maka hendaklah dia berkurban..

Aqiqah adalah sunnah (tradisi atau cara atau praktik Nabi Muhammad (saw)). Ketika seorang anak lahir dari sebuah keluarga, ayah sangat dianjurkan oleh Nabi untuk menyembelih satu atau dua domba dan mengundang kerabat dan tetangga untuk makan, untuk memungkinkan masyarakat untuk berbagi dalam acara bahagia.

Jika Aqiqah dijadikan undangan umum – maka itu tidak boleh dibatasi untuk orang kaya dengan mengesampingkan orang miskin, karena ini dilarang oleh Nabi kita Muhammad aqiqah dianjurkan untuk dilakukan segera setelah kelahiran bayi, sebaiknya pada hari ketujuh kelahirannya. Mungkin tertunda selama satu atau dua minggu atau mungkin sedikit lebih lama. Namun, ketika ditunda untuk waktu yang lama, tujuan sebenarnya dari itu hilang.

Aqiqah: Apakah wajib?  

Aqiqah mengacu pada pengorbanan yang diberikan oleh keluarga pada kesempatan kelahiran anak laki-laki atau perempuan. Seekor domba cukup untuk aqiqah baik perempuan maupun laki-laki. Daging dibagikan sebagai berikut: Sepertiga untuk amal dan dua pertiga sisanya untuk dibagikan kepada teman dan kerabat. Itu harus dimakan, diberikan kepada orang-orang dan diberikan dalam amal”

Adalah opsional, apakah daging didistribusikan mentah atau dimasak.

Kerabat dan tetangga diundang, karena ini adalah kesempatan yang menggembirakan untuk dibagikan dengan komunitas terdekat. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, aqiqah adalah sunnah, yang artinya sangat dianjurkan. Ketika kami mengatakan sangat dianjurkan, ini berarti tidak wajib.

Jika sebuah keluarga tidak mampu untuk menyembelih seekor domba, maka tidak ada kesalahan yang melekat padanya karena gagal melakukannya. “Tuhan tidak membebani jiwa dengan lebih dari yang dapat dilakukan secara wajar.” Ini adalah terjemahan dari pernyataan Al-Qur’an. Keluarga miskin yang sulit memenuhi kedua kebutuhannya tidak diharapkan menjalankan aqiqah. Anak tidak akan terpengaruh dengan cara apa pun atas kegagalan orang tuanya untuk menjalankan Sunnah, bahkan ketika mereka mampu membelinya.

 TINDAKAN AQEEQAH

Jelas terlihat dari banyak hadits bahwa aqiqah harus dilakukan 7 hari setelah seorang anak lahir. Atau nanti jika keadaan tidak memungkinkan.  

Pengorbanan untuk anak diperlukan dari ayah – karena dialah yang disapa oleh hadits kenabian. Namun, juga benar jika dilakukan oleh orang lain. Jadi diperbolehkan bagi kerabat dekat dan tercinta – seperti kakek, paman dan saudara laki-laki untuk mengambil tanggung jawab ‘Aqiqah dan menyumbangkannya. Nabi kita Muhammad (saw), sebagai Kakek dari pihak ibu, memberikan ‘Aqiqah dari dua cucunya, Imam al-Hasan dan Imam al-Husain – dan ayah mereka hadir. Hadhrat Abdullah Ibn Abbas telah melaporkan, “Nabi Suci Sallallahu Alaihi Wasallam mengorbankan dua unta pada kesempatan aqiqah Hadhrat Hasan (RA.) dan Hussain (RA.).”

Nabi (saw) menyebutkan pengorbanan tanpa menugaskan orang tertentu untuk melakukannya.

UNTUK MEMBERI KESEHATAN, SAMA DENGAN BERAT RAMBUT ANAK

Rambut anak itu harus dicukur, ditimbang dan sejumlah perak yang setara diberikan untuk amal.

Pada kesempatan kelahiran Hadhrat Hasan (RA), Nabi yang Mulia (Sallallahu Alaihi Wa sallam) menginstruksikan Hadhrat Fatima (RA) untuk menyumbangkan jumlah yang setara untuk amal. Nabi (Shallalahu alaihi Wasallam) juga menyumbangkan jumlah yang setara dengan berat rambut Hadhrat Fatima untuk amal.

Hadhrat Imam Mohammad Baqir (RA) meriwayatkan, “Hadrat Fatima (RA) memberikan jumlah yang setara dengan putrinya Zainab (RA), Umme Kulthum (RA), dan putra-putranya Hasan (RA.) dan rambut Hussain (RA.) untuk amal.” (Mu’atta Imam Mohammad hal. 286).

Riwayat-riwayat di atas menunjukkan bahwa menawarkan jumlah yang setara dengan berat rambut anak-anak dengan perak adalah Sunnah. Tetapi jika seseorang bersedekah dengan emas, maka itu tidak akan merugikan siapa pun, jika ia mampu. Bahwa memberikan perak dalam amal mudah dikelola oleh siapa saja – berbeda dengan emas, yang lebih mahal.

Apakah Amal harus diberikan dalam Emas atau Perak?

Apa yang ditetapkan dalam hadits shahih adalah bahwa itu adalah perak, itu dikonfirmasi dalam Sunnah otentik – bahwa sedekah diberikan dengan berat rambut anak dalam perak. Tetapi jika seseorang bersedekah dengan emas, maka tidak ada salahnya karena dilaporkan dari sekelompok salaf. Tetapi perak lebih baik karena dua alasan:

  • Ini adalah apa yang ditetapkan dalam banyak hadits shahih seperti sebelumnya.
  • Bahwa memberikan perak dalam amal mudah dikelola oleh siapa saja – berbeda dengan emas, yang lebih mahal.

Apa yang harus kita lakukan adalah menghitung nilai jumlah perak yang sesuai dalam mata uang modern. Itu dilakukan dengan menimbang rambut dalam gram kemudian mencari tahu nilai saat ini dari jumlah perak itu. Hasilnya kemudian akan menjadi jumlah amal yang akan diberikan.

Jika Anda ingin mengadakan aqiqah sebaiknya Anda menghubungi layanan jasa paket aqiqah jakarta yang memiliki kambing-kambing sehat, berpengalaman, dan melayani aqiqah sesuai syariat islam.

Anak-anak adalah hadiah berharga dari Tuhan untuk keluarga dan seluruh umat manusia. Kedatangan bayi baru adalah saat yang spesial dalam hidup seseorang, sekaligus saat yang penuh dengan perubahan . Anak-anak adalah pembawa janji: pembaruan dunia di dalam dan melalui keluarga. Anak-anak kita, musim semi keluarga dan masyarakat, selalu menjadi tanda harapan bagi dunia. Joseph Smith pendiri Gereja Mormon berkata,…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *